建筑选址又称阳宅风水。重视人的居处，是中华本土文化中的一项重要内容。《黄帝宅经》一开篇就指出了人所居住的“宅”对于人的重要性。“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。……凡人所居，无不在宅。……故宅者，人之本。”《子夏》也说：“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”由此可见，建筑选址对人的重要性。

    建筑选址又分城市和乡村。城市的选址首要注重都邑脉络的形势，城市的大小不同，其脉络形势也各不相同。《阳宅集成》指出：“若都省府州县邑，必有旺龙远脉，铺地广布”、“干龙尽为州府，子龙尽为市村，…… 龙气大则结都会省郡，气小则结县邑市村”。

北京在历史上曾经是金、元、明、清数代都会，北京城原始聚落的形成无疑是在风水选址的基础上形成的。古老的京城地址有永定河曲折环抱，西接太行山，东连山海关，北依坝上高原，显然与地理风水特征相符。从宏观形局来看，北京位于有阴山、贺兰山、太行山形成的第一大龙脉处，前面有黄河环绕，右畔有华山耸立为虎，嵩山为前案，左畔有泰山耸立为龙，淮南诸山为第二重案，江南诸山为第三重案，临海五岭为第四重案，宽阔的大平原配为首都级城市的宽大堂局，俨然为一处天然宝地。

其实我国的大中城市大多在山龙之畔、江河环抱之中，与风水理论的入局、明堂、水曲、卑高、广狭……等相互对应。如：上海、天津、重庆、南京、武汉、济南、郑州、兰州、开封、洛阳、芜湖等。

许多名人故里的住宅选址也都与风水特征相符合，孙中山的故里在广东省中山市翠亨村，从形局上看，这里三面环山，峰峦叠翠，和远处的珠江入海口遥相呼应，确实风光秀丽、生机勃勃。毛泽东的故里韶山冲也是三面环山，一面是较为开敞的凹地，并且有小河环绕。毛泽东的旧居门前，还开挖有一个较大的池塘，房屋主门朝向对面两山之间的“谷口”，很符合风水中的典型模式。

中国历史上不同时期的杰出的宰相、状元、探花、鼎甲、进士、诗人的故居环境，很多都被风水地理学者记录保存。它们的共同点都与风水的最佳形态相合，看来追求人杰地灵的生态环境，建筑选址将是重要的一环。

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