婚配择偶

家庭是社会的基本组成部分，婚姻则是构成家庭的最基本要素。一个家庭、一个家族、乃至一个民族的旺相兴衰，首要的基础是婚姻。追求美满婚姻，幸福家庭不仅是人生的头等大事，也是社会稳定的重要因素之一。

人类脱离群居时代以后，各个朝代都有一些贤哲师圣，潜心研究男女婚配的最佳组合，与人类生活、繁衍的最佳模式。自古以来盛传的合婚方法很多，有的从生肖上论配婚，有的从五行上论婚配，有的从星宿方面论配婚，有的从八字生克方面论配婚，有的从命相上论婚配。其实，很多高人早就不在从单方面来推断婚姻择偶，而是从全方位多角度来考察婚姻配偶的吉利状况。

一个人的命运宫相无论是清、贵、纯、和，还是浊、贱、滥、杂；无论是旺子旺夫、旺财克妻，还是克夫克子、克妻克财，都与择偶配婚有千丝万缕的关系。如果俩人的命相皆吉，宫位相配，五行相合，星宿和谐，不仅一生都能安静和美，而且可以招福添贵，延年益寿。如果一个招嫁不定，命硬多夫之人，能与一个清纯重义，五行相配之人结合，自然会减少很多波折与磨难。最可惜的是多才富贵之人，因为才旺姻缘多，偏偏与性滥恶杂之人相配，这样以浊克清，以贱克贵、以滥克纯，以恶克善，不仅毁了美好前程，而且会惹来杀身之祸。

人生活在社会上，每天都在与其他个体发生关系。而配偶则是一生中接触最多的其他个体之一。夫妻往往会因为自己的言行影响到对方身心发展。为了使婚姻幸福、家庭美满、子孙康健，所以在婚姻择偶上，不仅要注重长相、性格、学识、修为等，最好还要参照一下两人的生辰八字，用神喜忌、五行搭配，星象喜善，命宫组合，格局轻重等。如果夫妻宫组合不佳，格局矛盾的人，也好及早在儒、释、道的经典之中，学习一些修养的方法，增加一些补救的措施，藉以挽回造化之妙。

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